隋唐时期的舞蹈 万国来仪与乐部

2011-10-03 13:05:18   发布(作)者:    来源:   点击:

关键字:隋唐 时期 舞蹈

核心提要: 隋唐时期的舞蹈隋代统一中国后,只经历了短短30年的时间,但它继承、保存了魏、晋、南北朝以来的乐舞传统。唐代为中华乐舞史上的黄金时代。唐朝建立后,社会经济出现了高度繁荣和发展。唐朝实行开拓性的开放政...

   隋唐时期的舞蹈

  
   隋代统一中国后,只经历了短短30年的时间,但它继承、保存了魏、晋、南北朝以来的乐舞传统。唐代为中华乐舞史上的黄金时代。唐朝建立后,社会经济出现了高度繁荣和发展。唐朝实行开拓性的开放政策,出现了民族大融合,海上和陆路丝绸之路更加畅通,疆域更加扩大,从而吸引了世界各国的人们。日本、朝鲜、天竺、大食、波斯诸国,来中国落户的人员不下百万家。陕西乾陵36宾王像,便是唐代与西域各国及国内各民族之间良好关系的见证。在唐代,中国已成为世界上经济和文化最发达的大国,乐舞因之得到更进一步的发展。

  
   乐舞在唐代风行的盛况,几乎渗透到社会生活的各个方面。上自帝王贵戚、文臣武将,下至平民百姓、乐工歌伎,大凡祀神、朝会、宴饮、娱乐,都有乐舞活动。

  
   第一节 万国来仪与乐部

  
   到了唐代,乐舞制度逐渐确立,舞蹈性质划分完成,皇家职业乐舞机构设置规范,舞蹈剧目的数量、种类、艺术风格的广泛性和成熟程度,以及舞蹈表演水平和阵容都体现了唐代帝国的风度。

  
   一、从《七部乐》到《十部乐》
   隋朝结束南北朝分裂混战的局面,于开皇初年制礼作乐,设立了七部乐,其基础是来自魏晋三百多年来汉族传统的和外国传入的各种乐舞。《隋书·音乐志》载:“始开皇初,定令置七部乐。一曰国伎,二曰清商伎,三曰高丽伎,四曰天竺伎,五曰安国伎,六曰龟兹伎,八曰文康伎。”又载:“大业中,炀帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕以为九部乐。”即隋炀帝大业年中期(公元605—618年)制定《清乐》、《西凉乐》、《龟兹乐》、《天竺乐》、《康国乐》、《疏勒乐》、《安国乐》、《高丽乐》、《礼毕》为《九部乐》,较之《七部乐》增加了《康国乐》和《疏勒乐》,将《清商乐》列为第一部,将《国伎》改名《西凉乐》,又将《文康伎》改名《礼毕》(此处“伎”即“乐”)。

  
   唐代继承了《九部乐》,并且宫廷乐制舞制依旧。唐太宗贞观十一年(公元637年)废除《礼毕》(即《七部乐》中《文康伎》,此舞为纪念晋人庾亮的假面舞,其死后谥号文康,故得舞名《文康伎》)。贞观十四年(公元640年)创制《燕乐》,列为唐代《九部乐》之首。继而因统一高昌国(今新疆吐鲁番一带),于贞观十六年(公元642年)加奏《高昌乐》。至此完备了《十部乐》。

  
   从这些乐舞的传入地区可以看出,大多来自古西域,这和唐时丝绸之路的繁盛是分不开的。这些乐舞不仅供宴享娱乐,也有显示国威的典礼仪式意义.

   《燕乐》
   这一乐部内容是歌颂当时的统治者和国家的兴盛。“十四年(贞观)有景云见、河水清,张文收采古朱雁、天马之义,制景云河清歌,名曰‘燕乐’,奏之管弦,为诸乐之首,元会第一奏者是也。”(《旧唐书·音乐志》),又“景云见,河水清”乃“祥瑞之兆”,因而朝臣作曲歌颂祝福。此乐分4部舞用12人:《景云乐》即上述《景云河清歌》之舞,以庆贺祥瑞,舞者8人;《破阵乐》和《庆善乐》旨在歌颂唐太宗的武功文德,舞者各4人;《承天乐》宣扬皇帝是受天命而统治天下。至唐代晚期,4部乐舞仅存《景云乐》,其他3部失传。

  
   《清乐》
   亦称《清商乐》。“清商乐者,南朝旧乐也,永嘉之乱,五都沦覆,遗声旧制散,南,梁之间,南朝文物,号为最盛,人谣国俗,亦世有新声。后魏孝文、宣武,用师淮汉,收其所获南音,谓之清商乐。隋平陈,因置清商署,总谓之清乐。”(《旧唐书·音乐志》)又有,“清乐者,九代之遗声,其始即相和三调是也,并汉魏以来旧曲,其辞皆古及魏三祖所作也。苻坚灭凉得之,传于前后二秦。王僧虔论三调歌曰:今之清商,实出铜雀,魏氏三祖,风流可怀,京洛(魏晋)相尚,江左(南朝)弥重,而情变听改,稍慢冷落,十数年间,亡者将半。”(《乐府诗集》)由此可知,清商乐主要是汉、魏、两晋及南北朝以来长期流传民间,而后被宫廷采用的中原传统乐舞。大致源流如下:曹魏皇帝好诗赋,依清商三调填作新诗,“被之管弦,皆成乐章”,并设女乐机构“清商署”,至西晋宫廷依然保留。

  


责任编辑:yszyz 

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