笔墨精神见高驰

2017-08-10 09:05:33   发布(作)者:    来源:   点击:

关键字:笔墨 精神 高驰

核心提要:  在中国书坛仇高驰教授的名字应该算是“驰名商标”了。从国展到兰亭奖,获奖无数,但用南京人的话说就是中国书坛的“温吞水”。虽然属于“驰名商标”,但就是“养在深闺人未识”。“人未识”不是指仇高驰教授

  在中国书坛仇高驰教授的名字应该算是“驰名商标”了。从国展到兰亭奖,获奖无数,但用南京人的话说就是中国书坛的“温吞水”。虽然属于“驰名商标”,但就是“养在深闺人未识”。“人未识”不是指仇高驰教授的书法篆刻艺术,而是仇教授的生活细节。

  仇高驰教授好像不热心于参加一些抛头露面的社会活动,不去高调宣扬自己,不去为自己造势。在中国书坛网络最火的10年,我就没有见过仇高驰教授主动去那个书法网络媒体给自己做宣传帖。当然我绝对不反对宣传,宣传的好处太多,我持赞同态度。但仇教授的如此举动,这样的孤寂坚守,我实在是佩服。佩服的根本是觉得仇高驰身上有的是一种文人书斋面壁认真做学问的精神,这样的精神在当今浮躁的社会,还是要大力提倡。

  我这个人对书坛事件记忆力特强,二十年前的书坛事件我都能记住。前几个月,仇高驰教授来到了江苏泰州,约我见面。我告诉仇教授,我在20多年前就关注他,那时他还是默默无闻。这让仇教授有些吃惊,我说最早在书法报纸上见到您参加南京艺术学院自学书法专业毕业的讯息就开始关注他了。

  这让仇教授更是吃惊,因为同时毕业的有好多人,而且20多年过去了,知道的人都不多。我告诉他,因为当年全国自学考试当时是历史上第一次有了书法专业,而且他当时也参加了徐正濂先生的篆刻函授班,所以我就关注了他。20年弹指一挥间,现在仇教授已是两鬓微霜,真感叹时间如梭,但仇教授没有辜负光阴,一路走来,成绩斐然。

  说到这裡,我不得不拉大旗做虎皮一次了。我和仇高驰教授说起来是同门师兄弟。20年前都同时报了海上徐正濂先生的篆刻培训班,都是徐师正濂先生的学生。所以就我们二个人单独相处时,我一般就大大咧咧喊“仇师兄”。有人的时候就“仇老师”。人多的时候就“仇主席”。这几种叫法将我都搞乱了。哎!我累不累啊?当然我知道仇教授不会计较这些,只能说明我现在世故了。但对于仇教授来说,他却活的很单纯。一个熟悉仇教授的徐州朋友说他的世界裡就只有书法艺术。仇教授于生活、应酬、人际关系完全一窍不通。他心无挂碍,专注书法几十年,终于繁花烂漫、凤凰涅槃成为书法的学者专家!

  从20多年前到今天我都一直关注仇高驰教授,所以对于仇教授这一路走来的艰辛和艺术成就我还是知道一二的。仇教授大家评价最高的就是其篆书。前几天我看到了《书法导报》副总编辑,中国书法家协会学术委员会委员姜寿田先生给其写得一篇艺术评论。从学术的高度将仇教授的书法艺术成就都总结了,我再说也达不到其评论水准的一二。但文章开了头,不谈谈仇教授的书法艺术成就,好像又说不过去,我就狗尾续貂,补充一些。

  仇教授的篆书,我觉得内涵很丰富,他是以小篆为底,在小篆的基础上融合了清人流派篆书的面貌,加上了自己对篆书的发展理解,千锤百鍊而成的自己风貌。

  秦人统一中国,书同文,创造了小篆,流传下来的有《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山刻石》等等。但我们注意的是秦人的小篆其实在书法史上也是惊鸿一瞥。在考古的发掘中,我们发现了里耶秦简包括秦诏版等等一大批手写刀刻的秦篆和秦隶,都说明现实中,小篆的实用性受到了很大的制约。一直到了清朝,小篆才迎来了复兴,代表人物有邓石如、赵之谦、吴让之、萧退庵、吴昌硕、钱坫等等。但大家可以发现,他们在小篆规矩严谨的结体中还在寻找着书写的乐趣和书写的意境。这就牵涉到怎麽将秦人没有个性的“美术字”写出自己的性情的书法作品,这一直是从清人到当代书家追求的目标。

  仇教授很好的借鉴了清人萧退庵的篆书的形,吸收了吴昌硕等人的线条,结合了小篆的基本姿态,组合成自己的篆书语言。这样分析可能太简单化,可能太肤浅了。仇教授可能也不能完全认同。我这裡的分析就是一个大概,如果一个成功的书家就像如此整合,那书法艺术也太简单了。我觉得仇教授是在这几家营养裡面再进行了消化吸收变化。在小篆规整结体,粗细一样线条的先天限制枷锁中,求得自己性灵起舞,才有如此自己独特的风貌。

  看仇教授的篆书,如见阿娜多姿的妙龄女子,风情万种。大家如果注意仇教授篆书的长笔画,尤其是竖画,如古代女子的长裙之飘逸,如河边的柳条的摇曳,这是仇教授对篆书师古、师今最后化我的结果。这种具有装饰味的用笔,让整个字,整幅字都带活了。这样他的篆字有了生气,笔法有了跳动,这种求变求新的艺术探索是成功的。但这样的探索也容易造成篆书的小家气,容易给人以“花哨”之感,或者觉得就是野狐禅。

  仇教授高明的地方就是用在用笔上进行了衬托和中和。字形温柔可人,那笔法就是阳刚勇猛。如果仔细观察仇教授的篆书用笔,大部分都是用了“屋漏痕”的古法完成的。在仇教授的书法线条的边缘有虫蛀状,给观者“迟涩”的感觉,如锥画沙,入木三分。古人云:“一阴一阳谓之道也”,字形的“阴”,笔法的“阳”,二者的相交融、补充、抵消,最后达到合一,仇教授的篆书是不是切合古人之书论。从仇教授的篆书,可以让我们读出中国的传统文化,知道坚守传统文化的妙处,这样的高超作品能打动人,感悟人,我觉得这就是真正代表中国文化精神的艺术!

  下面再谈谈仇教授的行书,还是借鉴了宋人米芾的势,在迅疾的书写过程中,表达了作者对写意书风的崇尚。仇教授的隶书还是中规中矩,以《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》和汉简为基调完成,没有写意隶书的大开大和,没有过分的字形变化,但在严谨的隶书中,表现作者的对隶书的传承和谨守。

  仇教授的书法解读其实很难,因为每一个人看到的仇教授书法意境和感受不尽相同,这才是书法高手的超人之处。我这篇拙文就当抛砖引玉,让大家可以在仇教授的书法世界裡面自由翱翔,去用你们的心去感受仇教授的艺术之心,或者说让仇教授的艺术之美去打动你的心,究竟是那种意境读者自知!

  来源:微信公众号 枕霜阁书院


责任编辑:yszyz 

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